就是【坐忘】最早的出处。 就是说，要忘却自己的形体，抛弃自己的耳目（耳谓聪、目谓明，此即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。 后世，有郭象真人对其进行了注解：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 然物外，然后物我两忘。 …… 修行是联动的。 随着温言坐忘成就，本就呼之欲出的道门心关【离尘气】便一并在她的心中喷涌而出，于心灵空间内化作一缕飘忽的风，变化无终。 正是：一点浩然气，千里离尘风。 两气并存，这是独属于温言的心关成就。 圆融三教，全真之旨，她以自身的实际修行...